استنطاق الدلالات التاريخية في القرن الافريقي

إن التحولات التي نتجـت عن الهجـرات القديمة والتمازج في الأرض الإرترية، خلقت شعبا مميزا، مدركا لأصول وحدته القومية الآن. ويظهر ذلك بكل وضوح من خلال علاقات المودة الطاغية بين القوميات الثقافية، والغيرة المتبادلة لتعزيز هذه العلاقات بما يميزها عن علاقات الشعوب الأخرى المختلفة في المنطقة

هذا الإرث من التحول نتج بشكل أساسي، عن الطريقة السلسة التي تم بها، لذلك فهو لم يُصَبْ بعقـدة التحـول القسري، الذي كان قد تم فرضه علي الأقاليـم التي تكونت منها الإمبراطورية الإثيوبية. ويبـدو أن التعلــيل المعقـول لهـذا التحـليـل هو كما قالـت إحدى المراجع (إن المهاجـرين يتكيفـون سلمـيا، أو يغـيرون بشكـل محسوس، الحضارة التي كانت سائدة قبل مجيئهم، أما الغـزاة فهم يجـبرون المـقيمين علي تبنـي ثقافـات وأساليب حـياة مختلفـة) لـهذا فعادة ما يتم الترحـيب بالمهاجـرين، ويبـدأ التفاعـل معهـم فتنتج التحولات، وعادة ما يتم رفض الغزاة، ومواجهتهم بكل الأساليب، حتى وأن طالت تلك المواجهة، مثل ما يحدث الآن بالنسبة لحركات العفر والأرومو والاوغادين وغيرها من القوميات التي تم دمجها قسرا في إثيوبيا

استنطاق الدلالات التاريخية - القرن الافريقي

إلا أنه وبعد التحول السلس، الذي أحدثته تلك الديانات المسالمة بطبيعتها، وبمجرد استيطانها في هذه التربة، حاولت كل الأطراف الحاكمة استغلالها، من أجل فرض هيمنتها علي الأطراف الأخرى. وأوجدت لها بذلك أهدافا سياسية واجتصادية، حاولت استغلالها أساسا لتوسيع سلطانها ونفوذها وبالتالي لرفاهيتها الخاصة.

إن قراءة دقيقة لذلك التاريخ، الذي قصد بعض الدنيويين من الحكام تسويده، تعطي الانطباع القوي بأن حركة الثقافة بأنواعها تستطيع التأثير بطريقة ذاتية، أكثر من تأثيرها عن طريق البندقية. ذلك هو حديث القرن الحادي والعشرين.

استنطاق الدلالات التاريخية للقرن الافريقي

وتضيف المصادر أنه لم يحكم ملك حبشـي (مع الإشارة إلي أن هذه المصادر تستخدم اسـم الحبشة للدلالـة علي المسيحية، وهو استخدام مغرض فيه الكثير من الخلل) تضيف هذه المصادر أنه لم يحكم ملك حبشي الساحل، فقد منعت سلطانتا أدال(عدل) وآفات (عفت) وهما من السلطنات التي عرفت باسم سلطنات أو ممالك (الطراز الإسلامي) منعتا الحبشة (بالتوصيف المسيحي نفسه) من حكم الساحل. وكانت أدال قد اكتسحت المرتفعات الحبشية في القرن السادس عشر. ولم يحاول إمبراطور نشط مثل قلاويدوس (1540- 1559 م) الاستيلاء علي أي جزء من الساحل. وكانت ممالك العفر (والإشارة أيضا في المراجع إلي أنها من ذات الطراز الإسلامي) قد حققت استقلالا للساحل حتى الفتح الإيطالي. ويؤكد هنتنقفورد امتداد تأثيرها إلي كل من إرتريا وتقراي وحتى جنوب اكسوم (10).

___________

Articles Highlights and keywords: Huntingford, Aksum, Afat, Adal was composed of Afar and Saho people. Read in English about the deterioration at Gondar